柳宗悦没後６０年記念展「民藝（みんげい）の１００年」が２６日から東京国立近代美術館（東京都千代田区）で始まる。柳らが収集した暮らしの道具類や民画のコレクションとともに出版物などの同時代資料を展示し、総点数４５０点を超える作品と資料を通して、民藝とその内外に広がる社会、歴史や経済をたどる。本展を企画した花井久穂・同館主任研究員が見どころを紹介する。

日常の美、追い求め

　　今、なぜ「民藝」に注目が集まっているのでしょうか。「暮らし」を豊かにデザインすることに人々の関心が向かっているからなのか。それとも、日本にまだ残されている地方色や伝統的な手仕事に対する興味からなのか。いずれにせよ、およそ１００年も前に柳宗悦、濱田庄司、河井寬次郎が作り出した新しい美の概念が、今なお人々を触発し続けているのは驚くべきことです。

　「民藝」とは、「民衆的工芸」を略した言葉です。柳らは、いち早く西洋に触れたモダニストでありながら、それまで見過ごされてきた日常の生活道具の中に潜む美を見いだし、工芸を通して生活と社会を美的に変革しようと試みました。柳宗悦の没後６０年に開催される本展は、民藝の思想が胚胎した１９１０年代から戦後の７０年代まで、時代とともに変化し続けた民藝の実践を俯瞰（ふかん）的な視点からとらえなおす試みです。

　じつは、当館は開館まもない頃、晩年の柳宗悦から辛辣（しんらつ）な「批判」を投げかけられています。たしかに当館の名称はすべて柳が対抗しようとしたものばかり（「東京―地方」／「官―民」／「近代―前近代」／「美術―工芸」）。本展は６３年前、柳から投げかけられた辛辣な「お叱り」を今、どのように返球するのか、というチャレンジでもあります。

　今回とりわけ注目するのは、「美術館」「出版」「生産―流通（店）」という３本柱「民藝樹」（図１）を掲げた民藝のモダンな「編集」手法と、それぞれの地方の人・モノ・情報をつないで協働した民藝のローカルなネットワークです。民藝の実践は、美しい「モノ」の収集にとどまらず、新作民藝の生産から流通までの仕組み作り、あるいは農村地方の生活改善といった社会の問題提起から、衣食住の提案、景観保存にまで広がりました。

　実はこの「民藝樹」の３本柱のうち、左の「生産―流通」、つまり「ショップ」の枝については、これまで美術館の民藝展では、あまり語られてこなかった部分です。従来は、柳の目が選別した「古民藝」、民藝運動に携わった個人作家の工芸作品が中心でした。しかし、彼らの機関誌「工藝」や「月刊民藝」は、「鳥取通信」や「たくみ通信」など、民藝運動に携わった地方の人々と柳たちの対話が詰まったドキュメントだということが分かります。

　今回の「民藝の１００年」展では、３０年代に隆盛した民藝同人たちの「地方―都市」間のやりとりや、「ショップ」が民藝運動にどのような役割を果たしたか、ということまで視野にいれて紹介します。

　「近代」の終焉（しゅうえん）が語られて久しい今、持続可能な社会や暮らしとはどのようなものか――「すでにある地域資源」を発見し、人・モノ・情報の関係を編みなおすことで常にアップデートを繰り返した民藝運動の可能性を見つめなおす機会になれば幸いです。（東京国立近代美術館主任研究員　花井久穂）

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井浦新さんがガイド

　音声ガイドナビゲーターは、映画を中心にドラマ、ナレーションなど幅広く活動する俳優・井浦新さん＝写真。ミュージアム・出版・セレクトショップ―衣食住から景観保存にいたるまで幅広く展開した民藝の１００年を案内する。貸出料金６００円（税込み）。

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図録とグッズ通販でも

　会場特設ショップのほか、通販サイト「まいにち書房」（ｈｔｔｐｓ：／／ｗｗｗ．ｍａｉｎｉｃｈｉ．ｓｔｏｒｅ／）でも図録とオリジナルグッズ＝写真＝の一部を販売する。図録は１冊２６００円（税込み）。送料別。商品のお届けは１１月下旬以降。

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